Для ТЕБЯ - христианская газета

Жизнь – игра?
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Жизнь – игра?



«Ребёнок играет куклой, кошка мышью, а всяк любимою мечтою: в жмурки, в карты каждый любит забавляться, проводит время потехой, заниматься, чем для забавы» - /Словарь В.Даля/. «Жизнь – как много в этом слове фальши! Да, жизнь – игра, лишь стоит только приглядеться». «Жизнь - игра с постоянно меняющейся системой правил»- /Андрей Шемякин/
«Первые у нас карты были тарокко; это собственно название итальянское: карты для большой игры у карточных гадальщиц. Карта, по сути, игральное гадание, как в гадание происходит обман, так и в игре в карты» - /М.Пыляев - «Старое житьё/.
Современные игры. Мы с ваши живем в мире, неотъемлемой частью которого стали игры. Человечество испокон веков играло в игры, продолжает играть и, как многие надеются, будет продолжать играть в игры. Современная индустрия развлечений оперирует очень большими финансовыми средствами, позволяющими ей осуществлять разработку все более сложных, в техническом плане, и реалистичных игр. Что такое игра по своей сути? это имитация реальности, и чем реалистичнее эта имитация, тем более захватывающая и интересная игра получается в результате.
Возможно, мы сейчас с вами (или каждый по отдельности) играем в выбранную нами игру, и некоторые из нас пытаются создать здесь, в этой жизни-игре, реалистичные игры. Получается такая матрешка с бесконечными вложениями в обоих направлениях. Возможно, вам пришлось вывалить не маленькую сумму денег за возможность сыграть в такую игру, а теперь вы жалуетесь, что эта игра для вас слишком сложна? Хотите прекратить играть и потерять все вложенные деньги? Я думаю, вы скажете иначе: «Нет уж, я хочу наиграться на все мои вложенные деньги!».
Существуют игровые заведения, в которых люди играют на деньги. В момент, когда на кону солидная сумма, в зале стоит мёртвая тишина. Затаив дыхание, игроки и болельщики ожидают: каким же будет исход? В этот клуб люди приходят, чтобы выиграть. О проигрыше никто не думает.
Один богатый человек часто посещал такой клуб, конечно, тоже для того, чтобы выиграть. Но он постепенно проиграл все свои деньги. Потом он проиграл всё имущество и оказался ни с чем. Его жизнь сконцентрировалась на игре. Он мечтал о выигрыше, а судьба вознаградила его проигрышем. «Эти люди никогда не могут быть полезными членами общества, потому что привыкли к праздной и роскошной жизни. Они хотят всю жизнь свою провести в этой пагубной игре и, таким образом, лишая себя всего своего имения и нисколько об этом не заботясь, делают несчастными и других, которых они обманывают и вовлекают в игры» - /Екатерина II/
«Пушкин до бала сел понтировать и проиграл всю ночь до позднего утра, так что прогулял и все деньги свои, и бал и любовь свою» - /М.Пыляев «Старое житьё/. «Страсть к игре - самая сильная из страстей». /А. Пушкин-поэт/. «Начинают играть для развлечения, продолжают от скупости и кончают тем, что игра становится страстью»- /Франсуа Поль Брюэс/
«Умей поставить в радостной надежде на карту все, что накопил с трудом. И проиграть, и нищим стать, как прежде, И никогда не сожалеть о том...» - /Р.Кипплинг/
«Назад тому лет десять - говорит Арбенин, - я вступал еще на поприще разврата. Раз в ночь одну я все до капли проиграл – тогда уж знал я цену злата. Но цену жизни я еще не знал. Ушел и яду купил и возвратился вновь к игорному столу, в груди кипела кровь. В одной руке держал я лимонаду стакан, в другой – четверку пик. Последний рубль в кармане дожидался с заветным порошком, но счастье вынесло – и в час я отыгрался!» - /«Маскарад»- М.Лермонтов/
«Кто не рискует, тот и не выигрывает» - гласит народная мудрость. Мы все стараемся играть, причём играть как можно лучше. Для этого мы не отправляемся в казино, и не обязательно играем на деньги. А просто выдаём себя за кого-то, за личность, которую не оправдываем. И кто играет хорошо, тот, по мнению игроков, скорее приходит к цели. Однако кто из таких игроков уже понял, что и он рано или поздно проиграет, причём не деньги, а вечную жизнь? «Если тебя убеждают что, играешь ты, то, скорее всего, играют тобой? Твоей жизнью»- /N автор/.
«В русской жизни карты, как говорит поэт Вяземский, - одна из непреложных и неизбежных стихий. Но мы здесь говорим о мирной, так называемой коммерческой игре, о карточном времяпровождении, свойственным у нас всем возрастам, всем званиям и обоим полам».
Возникает некоторый философский контекст в таком, казалось бы, простом деле, как игра. Представим на мгновение, что все уже достигнуты и вполне здраво функционируют, и что люди уже давно играют в такие игры…и тогда вы один из игроков!
О чем все это нас заставляет задуматься? Возможно, это все неправда и все это ошибочно, но что если это так? Каким образом ваше отношение к жизни изменится? Станете ли вы «играть» смелее и отважнее или предпочтете быть полностью вооруженным персонажем из игры Quake, который пугается каждого шороха? Решать вам, просто задумайтесь однажды вечером над «Игрой», в которую вы играете и примите сознательное решение о том, как вы хотите «играть»?
Многие люди начнут высказывать мнение о том, что это довольно таки натянутое сравнение жизни с игрой. Но хотел бы вам напомнить самое главное, что объединяет жизнь и игру: и в той и другой существует персональный вызов для вас, как в жизни, так и в игре вы сталкиваетесь с препятствиями и вы решаете, как вы отреагируете на них.
Именно это сходство делает игры такими привлекательными, в них есть препятствия, хотя и довольно простые, которые преодолевают игроки. Если вам нравиться играть это замечательно – превратите свою жизнь в игру, полную вызовов, смелых решений, преодоления препятствий, преодоления себя!
Если в это поверить…
Многие люди с радостью бы поверили, что их жизнь всего лишь игра, если бы не одно «НО». Уж слишком сложна порой эта игра. Многие люди испытывают реальные трудности в этой жизни, другие не обладают идеальным здоровьем, третьим не везет в семейной жизни. Что же это за игра? А где удовольствие?
«Если бы это действительно была игра, то в ней бы все было в удовольствие и всего в достатке для всех» – вот, что мог бы подумать любой человек. Однако давайте копнем с вами чуть-чуть глубже.
«Жизнь - игра, первое правило которой - считать, что это вовсе не игра, а всерьез» - /Алан Уоттс/. Там, где кончаются игры, и начинается жизнь…
Зачем все эти рассуждения? Да все для того же, чтобы показать, насколько сильно наша жизнь похожа на игру. Она была бы абсолютно не интересной и пресной, будь у вас все ресурсы в руках с самого начала. Возможно, вы уже насладились такой игрой в прошлой жизни, но, к сожалению, мы не можем этого проверить. Возможно, в этот раз вы выбрали для себя более интересный путь – путь преодоления препятствий. Преодолевайте же их! Играйте смело, но с умом и умейте вовремя остановится, хотя в игре нужно иметь большую силу, чтобы выйти из игры.
Будем, говорит о том что, иногда, играя в духовность, мы так и не переходим на само духовное развитие. Это одна из причин, по которой практикующие оставляют духовную жизнь и возвращаются к материальной деятельности.
И если мы теряем интерес к этому пути, значит, мы просто-напросто играем в любовь, а игра не дает настоящий результат, игра дает имитацию результата. Мы незаметно для себя остались в зоне влияния вожделения, и все это время просто играли в любовь, даже не заметив подмены или не желая ее замечать.
«Господь Иисус выражает это в виде притчи, однако говорит так, как если бы не мог подобрать соответствующих слов, чтобы выразить Свою мысль: «Но кому уподоблю, род сей? Он подобен детям» - /Мт.11.16/. Нет ничего более абсурдного, чем оказаться виновными в том, что никакие хорошие проповеди не делают нас лучше. Трудно сказать, кому можно уподобить таких людей проповедников. Христос использует аналогию с обычаями игры детей, которые как присуще всем детям, подражают в своих играх поведению взрослых во время свадебных торжеств и похорон: они веселятся и плачут; но поскольку это всего лишь игра, то это не вызывает должного отклика. Поэтому и сравнение их (проповедников баптистов) с детьми, а их поведение – с детскими играми».
Они превращали в шутку средства, предусмотренные Богом для блага. «С кем сравню людей рода сего? И кому они подобны?» - /Лук.7.31/. С чем можно сравнить их глупость? Они подобны детям, которые сидят на улице и ни о чём серьёзном не думают, но полностью заняты игрой. Как будто Бог всего лишь играет с ними, предлагая все средства для их исправления; подобно детям, играющим на улице, они своей несерьёзностью лишают силы все эти средства, они действуют на них не более чем пустое зрелище. Причина гибели множества людей заключается в том, что они никогда не задумывались серьёзно о собственной душе. Люди, сидящие в собрании баптистов, были всего лишь детьми, сидящие на улице, и вещи, служащие к их вечному миру, действовали на них не больше, чем детские игры» - /Мэтью Генри/.
Так, например, дети любят играть в докторов, у них есть игрушечные шприцы, стетоскоп, красивые лекарства. И они лечат друг друга, но лечат от ненастоящих болезней, лечат ненастоящими способами, лечат ненастоящими инструментами и получают ненастоящий результат. Это очень похоже на наш случай, ведь по какой еще причине наше вожделение, вдруг оказывается, никуда не делось? А мы, оказывается, просто играли в больницу, но есть одна проблема - играть долго невозможно. Однажды игра надоедает и ее хочется поменять на другую игру. Так дети говорят друг другу: давайте во что-нибудь другое поиграем. И преданный в этот момент начинает играть в другую игру, уходя из духовного развития или меняя направление духовного развития. Другая известная игра детей – это куличики. Они их делают их из песка, трамбуя в формочки, и даже пытаются угощать друг друга. Но как не играй в куличики, как правильно их не делай, они так и останутся песком, а значит - безвкусными. И однажды нам это тоже надоедает, и мы идем домой к маме попробовать настоящие пирожки, ведь вкус к ним у нас еще остался. Так и в духовной жизни, если мы играем в духовную жизнь, и не развиваем реальный вкус, то рано или поздно запах старых пирожков заставит нас вернуться к понятной для нас пищи. Мы находимся в смертельной опасности если не чувствуем вкус к святому имени Иисусу, вкус к книгам Библии, вкус к общению с преданными в Иисусе Христе.
Как же начать жить настоящей жизнью, как перестать играть в докторов и поваров? Один из способов – научиться принимать простые обеты. Обеты – это любовный поступок из любви к абсолютной Истине. И если мы начнем чувствовать вкус к таким поступкам, мы начнем пробуждать свою любовь. Обеты имеют способность пробуждать любовь. Так муж отказывается от встречи с друзьями, чтобы провести время с женой. Родители отказываются от отдыха, чтобы провести время с детьми. Дети отказываются от своих планов, чтобы помочь родителям. Так научимся жить, а не играть!
Источник: Библия. Мэтью Генри – английский толкователь Писаний. ISKCON – ачарья – учение. М.Пыляев - историк: «Старое житьё», 1897г.

Жизнь-театр (N?)

Вот просто взять, уйти в себя, подумать!
Зачем живем, зачем мы здесь нужны?
И есть возможность хорошо обдумать,
Какую роль играешь в жизни ты?

Вся наша жизнь театр – ты актер!
Сыграешь ты спектакль без антракта,
В театре сам себе ты будешь режиссер,
Решишь ты сам темп жизненного такта...

Наложишь грим, наденешь свою маску
И воплотишь ты выбранную роль,
Не у кого не смеешь ты просить подсказку,
Роль выбрал сам, теперь ты в ней король...

А если просто безо всякой роли,
Лишь по инстинктам жизнь свою идешь
И даже не познав душевной боли,
Ты просто существуешь, не живешь...»


Об авторе все произведения автора >>>

Буравец Валерий, Златоуст, Россия

 
Прочитано 7231 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Куда Мы катимся!? - Александр Бежецкий(Саня, сашок, санчес ака Бегун, бежа)
Мы катимся к тёмному будущему,вот куда......

Проповедь на 1 Воскресение Адвента - Сергей Смирных

кто такие "Иеговы". Откройте глаза -
источник Справочник По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского, Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ 2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы матрицы "Экология духа, оккультизм и язычество" "Новый Акрополь" "Церковь Адамитов" "Белое Братство" "Международный центр космического сознания" Группы славянского язычества: группа Доброслава "Экология сознания" "Движение Грааля" Последователи учения Карлоса Кастанеды Ассоциация "Колыбель Сибири" Центр йоги "Крылья совершенства" "Семья Детей Бога" "Ошмарий-Чимарий" "Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова "Рэйки" "Энерсенс" Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца" Группа В.Столбуна "Троянова тропа" "Церковь Последнего Завета" "Международный эзотерический центр "Vita" Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж" Группа О.Андреева Храм "Шеол" Группа Марии де Эльфана "Белая экология" "Стрелы Урилы" "Удмурт Вось" Некоторые группы нейролингвистического программирования "Школа Диворга" "Тетрада" "Орден Храма Солнца" Центр "Единение" Бажовцы Зеленое братство Школа единения "Всеволод" "Академия Золотова" 3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации "Ананда Марга" "АУМ Синрике" "Радха Соами Сатсангх" "Брахма Кумарис" Последователи Бабаджи "Бахай" "Шри Чайтанья Сарасват Матх" Культ Шри Чинмоя "Международное Общество Сознания Кришны" "Миссия Божественного Света" Культ Раджниша (Ошо) Центр "Униведа" "Сахаджа-йога" Культ Сатьи Саи Бабы "Трансцендентальная медитация" Тантрические секты: "Тантра-Сангха" Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности" "Тоицу Кекай" "Восточный Дом" "Белый лотос" Культ Ауробиндо Гхоша Центр "Ананда" 4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации "Богородичный Центр" "Свидетели Иеговы" "Церковь Объединения" "Церковь Откровения" "Церковь Христа" (Бостонское движение) "Семья" "Ревнители истинного благочестия" Религиозная организация "Традиции, семья, собственность" Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Секта скопцов 5. Коммерческие культы: "Гербалайф" Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти. То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью, что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и отражено в целом ряде авторитетных документов, например: · Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации... широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении психического и физического ущерба адептам"; · Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви"; · Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28, 1996 г.); · Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" : "Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека" …… Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и "тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы", "Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде различных громких инцидентов В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П. Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего ребенка Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности", "некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п. предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки - сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег (должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю, соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций, проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в Палате по правам человека Политического консультативного совета при Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры 13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195 (количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской Православной Церкви. Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай, большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого принести не могут Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки, последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской (религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от 21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях, входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации, находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих "в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус "традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные законодательные акты.

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Крик души :
Проходя долиною плача... - Ярослав

Поэзия :
Утренняя Звезда - Дина Маяцкая

Поэзия :
Тайна Руси. - Григорьева Лада

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум