Несколько дней назад одна моя знакомая решила прекратить отношения со своим гражданским мужем. Я была удивлена ее решением, так как со стороны казалось, что у этой пары нет никаких проблем в отношениях. На мой вопрос о причине их разрыва, подруга ответила: «Я его не люблю. Не могу больше жить с человеком, который не может сделать меня счастливой».
И вот тут я задумалась о счастье: что это такое, и как можно его обрести. Интересный вопрос, не правда ли? Потому что каждый из нас хочет быть счастливым. Если мне кто-то скажет противоположное, я ему не поверю. Все люди желают обрести счастье. Даже самые «побитые жизнью», или находящиеся в трудных обстоятельствах, хотят стать счастливыми. Можно загнать это желание внутрь себя, если достичь его никак не получается, или перестать верить в его существование, но оно никуда не денется – даже загнанное в глубину сердца оно, как цветок, прорывающий корку асфальта, будет стремиться наружу.
Но понимаю ли вообще, что значит это слово? Я заглянула в словари, и вот как в них определяется счастье: «Состояние абсолютной удовлетворенности жизнью, чувство наивысшего удовольствия, радости». Встретилось и более сложное определение, в котором обязательным условием счастья указывались также, полнота и осмысленность жизни.
Выходит, обеспеченные люди – это и есть счастливчики? Нет, не похоже. Счастье нельзя приобрести за деньги, даже самые большие. Достаточно почитать газеты со светской хроникой – измены, скандалы, разводы и проблемы с наркотической зависимостью. Оказывается, ни деньги, ни слава не приносят счастья. Вспомним белокурую красавицу Мэрилин Монро: «самая женственная из всех женщин мира», как называли ее современники, любимица мужской половины человечества и пример подражания для женщин, так и не смогла справиться с глубочайшей депрессией и детскими обидами. Всю свою жизнь она была глубоко несчастна. Сама Мэрилин сказала в одном интервью: «Я никогда не буду счастливой, но я знаю, что могу быть веселой!».
Приведу пример известного австрийского ученого Людвига Больмцана, основателя статистической механики. У этого человека, казалось было все необходимое для счастья: талант, жизнерадостный характер, понимающая и любящая жена, возможность заниматься делом всей его жизни. Однако в 1906 году, истощенный астмой и спорами с коллегами, не принимавшими его молекулярно-кинетическую теорию, он кончает жизнь самоубийством, повесившись на оконном шнуре.
Может, тогда, счастье – это радость? Но она тоже бывает разная: бурная, кратковременная, тихая. Например, мы с друзьями собрались на пикник. Весело провели время: жарили шашлыки, задушевно поговорили, наслаждались окружающей природой. А на утро у всех болела голова от пива и жирной пищи. А у одного мужчины оказалось расцарапана рука от колючих кустов неподалеку от костра. Вряд ли я могу назвать это счастьем.
Но есть другая радость – например, когда получаешь удовольствие в концертном зале, слушая великое произведение Бетховена. Или когда смотришь на неуверенные шаги малышки дочки. Бывает радость, от которой хочется жить дальше и делиться ею с другими людьми.
Не случалось ли с вами так, что вам улыбался совершенно незнакомый человек? И как хотелось поделиться радостью с другими людьми, передав улыбку словно по эстафете…К такой радости призывает нас Библия: «Всегда радуйтесь!».
Я верю, что мы все не просто случайные путники на планете Земля, а возлюбленные дети Творца, нас создавшего. После Иисуса Христа, и мы можем называть Бога нашим Небесным Отцом. И это дает людям осмысленность и полноту жизни – наиболее удачное, как мне кажется, определение понятия «счастье».
Я не просто бесцельно существую, или пришла в мир по ошибке – нет, я была желанна и создана в любви для счастья. Это недостающее звено для того, что обрести подлинную радость. Как бы ни сложилась моя жизнь, какие бы ошибки я не делала, пытаясь найти счастье, Бог меня любит и хочет, чтобы я была с Ним.
Если я знаю это и доверяю Ему, моя повседневная жизнь перестает быть серой и однообразной. Даже самые незначительные дела могут превратиться в мои личные маленькие подвиги ради счастья ближних.
Вспомните блаженную Мать Терезу из Калькутты. Орден сестер милосердия, основанный ею для ухода за самыми отверженными членами общества из нескольких монахинь, теперь действует по всему миру.
Все, кто видел эту женщину, чувствовали, что от нее исходит огромная любовь, кротость, радость и покой. А между тем, ее дневник, опубликованный под названием «Будь моим светом», нельзя читать без слез. Долгие годы Мать Тереза переживала глубокое чувство одиночества и опустошения. Один священник, хорошо знавший Мать Терезу вспоминал, что с ней всегда было легко и радостно, и он не переставал удивляться, как человек, живущий среди несчастий и болезней (по роду своего служения), может так светло улыбаться и заражать других счастьем.
Но откуда же брались радость и счастье? Думаю, в ее вере и доверии любви Бога.
Мне кажется, обилие денег, хорошая семья или удачная работа не могут дать полноту счастья. Все это не плохо само по себе, но завершенность можно обрести, следуя словам Священного Писания: «Радуйтесь! Радуйтесь в Господе!»
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
